祭祖传统 起源于商朝。商人把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类，并且把人鬼（祖先）作为祭祀的主要对象。从孔子开始，儒家逐渐与鬼神信仰拉开距离。从根本上说，儒家并不反对服事鬼神，只是将对鬼神的祭祀放到整个道德教化的系统中去思考而已。《荀子礼论》指出

其实儒学、儒教、儒家也可以说没有分际，他们是相通的。先秦诸子百家中，儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家，构成九流十家，九流十家是家派思想的研究。一般都说儒、道、佛三教，在西方宗教还没有传到中国来以前，魏晋、唐代时期说成儒、道、

国学的定义 国学的定义究竟是什么？它的内涵与外延又该怎么来界定？这始终是个问题。假如一定要给国学下个简明扼要的定义，我赞同下面的提法，即国学就是中国固有的传统学术及其研究的学问。 具体地说，国学包含有三个层面： 第一，国学是一种知识体系。 作

中华传统文明作为世界上著名的文明形态，对人类文明的产生、发展和进步作出了伟大贡献。中华传统文明在古代中国产生以后，在东亚地区缔造了以儒学为主导的 东亚文化圈 ，同时对东南亚文化、南亚文化、中亚文化、西亚文化的演进也产生了重要影响。不仅如此，

乡村是儒家文化的根，儒学是乡村文化的魂。儒学自创始起，就没有离开过乡土，乡村广阔而深厚的文化沃土是儒学的原乡，是儒学持续生长的力量源泉。乡村儒学自2012 年在山东兴起以来，已逐步发展成为一种广受关注的儒学实践形态。乡村儒学发源于山东省泗水县孔

作为民俗学研究专家，市政协委员、北师大教授万建中一直在关注文化传承和非物质文化遗产保护等问题。”万建中说，他最爱听北京方言里的儿话音，特别婉转好听，这是全国其他地区方言所没有的。

古代传说，尧时曾经设立进善之旌，非（诽）谤之木，敢谏之鼓，舜时询于四岳，辟四门，明四目，达四聪（《尚书舜典》），这就是听取并采纳来自 四面八方 的各种意见。后来，喜欢仿古的王莽当了新朝皇帝以后，令王路设进善之旌，非（诽）谤之木，敢谏之鼓。谏

弘扬优秀传统文化，是我们坚定文化自信的 核心 。科学地对待传统文化，为我们找到了传统与现代结合的方式，也为我们树立文化自信、坚定文化自信奠定了基

[ 摘要 ] 儒学具有崇实黜虚的优良传统。孔子特别强调躬行，强调学以致用。孔子弟子也重视实际运用。宋明的儒家发展了这个传统，形成明体适用之学。体即本体，明体是推阐儒家仁义礼乐传统的基本原则，达用则是适应时代的实际需要。 关键词 儒学；学以致用；优

当今世界文化长期由西方强势的自由主义所主导。这种文化秩序如同世界经济、政治秩序一样，是否到了破旧立新的关键时刻？如果答案是肯定的，那么，中国 传统思想 和价值在新世界文化秩序的形成中会扮演什么样的角色？过去10多年，在中国的许多大学里，国学院