陪家父①登千佛山

                         陪家父①登千佛山  

                       丁再献于1997年5月

        这日天朗气清，惠风和畅。早餐后，父亲兴奋异常，对我说：“再献，上午陪我登千佛山去吧？”我立即答应，并说：“我居住千佛山下多年，这里太熟悉了，今天我给您当导游！”片刻工夫，我们准备就绪，向千佛山方向进发。

        我们穿过齐鲁宾馆出西大门向南，三分钟后便来到千佛山正门牌坊之下。牌坊宏伟、壮观，高约8米，长约15米，是用灰色大理镌砌而成，牌坊上书“千佛山”三个遒劲楷体大字熠熠生辉。过牌坊向前拾阶而上，台阶两侧绿树成荫，到处鸟语花香。绿荫之间新增添的18尊巨型石雕罗汉，引起了父亲的兴趣。但见这些罗汉形态各异，雕刻精细，具有较高的艺术价值，我曾写过游千佛山进入山门七绝一首，诗曰：“树掩山门坊阙耸，怒目金刚少悦情。袒胸罗汉多慈面，草扶石径璧栏横。”

       父亲时而驻足仰慕，时而扶摸雕像，时而目光移至说明牌上，不愿离开这里。我不得不催促老人家继续前行，边走边看，向南走去。我向父亲介绍：“千佛山位于济南市区南部，西与马鞍山、东与佛慧山相连。北魏地理学家郦道元《水经注》记载：‘千佛山，古称历山’。相传，舜曾耕于山下，故又称舜耕山。后因东晋时期佛教传入济南，这里佛教开始兴盛，山上先后镌刻了数不清的佛像，被后人称为千佛山。千佛山占地约两平方公里，海拔285米，与大明湖、趵突泉并称为三大名胜………。”

        向上走不多远，迎面有一尊巨型卧佛，卧佛长约15米、高约1.5米，这里香烟袅袅，游客不断，香火很旺。我由此登阶而上，经茶社，过观音园，上行大约10分钟后，唐槐亭展现在了我们的面前。这亭是一座宝顶、飞檐、红柱，古朴大方，凉亭上“唐槐亭”三个大字，是当代大书法家、原中国书法家协会主席舒同所墨宝，父亲看后大加赞赏并说：“我比较欣赏舒同的书法，但一直未能求到！1958年秋，我在公社帮助设计制作宣传栏时，正巧大众日报社有位记者叫孟新农，他的舒同体写的水平很高，是他当即为我写下了一首毛主席的词蝶恋花《答李淑一》我失骄杨君失柳……”。欣赏完唐槐亭正向南转身，我说：“慢走！这里还有故事。”但见亭西南两米处有一棵两人才能合抱粗的古槐，古槐中间已经枯空，古槐空腹中间又生出一棵直径20多公分粗的小槐树，称为“怀中抱子”，甚为奇特。传说：唐朝开国元勋秦琼曾在这棵古槐上拴过马，故又称拴马槐。秦琼是个孝子，他每年都要到千佛山兴国寺为其母进香，为表虔诚，上山时到此下马，将马拴在这棵槐树上，然后再徒步上山，后人在这棵树旁建成此凉亭，并取名“唐槐亭”。我曾有登千佛山七绝一首至唐槐亭，诗曰：“秦琼卖马系唐槐，抱子犹思君再来。好汉奇闻传百世，至今画像挂门牌。”

         登山路有东西两条，我们沿西路继续登阶而上，半支烟工夫，我们驻足小憩，仰头望去，不远处有一古坊，这就是“齐烟九点坊”了。这是一座木制结构的牌坊，雕刻极为考究，欣赏着牌坊，我们在此停下脚步。我告诉父亲：“此坊建造于清代道光23年，坊檐下‘齐烟九点’四个大字是清朝道光年间历城县令叶圭手书。唐代大诗人李贺游千佛山时曾留下‘遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻’的《梦天》诗句。传说有一天，李贺进入梦中，他从天空中遥望齐州大地，高出的山就像九点烟，低处的海就像一杯水，这众座山就像九点烟浮在这海之中。县令叶圭登千佛山到这里时，驻足向北看去，正好看到了华山、鹊山、标山、粟山、匡山、药山、无影山、凤凰山、卧牛山、北马鞍山等十多个青翠的山峰，飘浮在白雾之中，便认为这就是李贺诗中齐州九点烟了，欣喜万分，即命备文房四宝，并写下了这‘齐烟九点’四字，随后亲自督造了这座牌坊。此后游人到此也都北望众山，在烟中时隐时现，认为在这里已经看到‘齐烟九点’的圣境了。”听我的介绍，父亲若有所思，也转身向北望去，似乎进入了李贺所做的梦中了。回过神来，又向坊南檐下看去，上书“仰观俯察”四个大字，父亲颇通书法，看后皱起眉头，突然问我，“再献，这四个字有点眼熟？好像在那里见过！” 我想这下正问对我了，这是王羲之的《兰亭序》中的四字，我已经临摩过七八遍了，因此立即回曰：“不错，这是书圣王羲之《兰亭序》中‘仰观宇宙之大，俯察品类之盛’句中的四字。这四个字是从王羲之《兰亭序》帖中勾描放大后又刻在牌匾上的。”听后对视哈哈大笑。

        离开“齐烟九点坊”向上不远就是“云径禅关坊”了。该坊四柱三门，红柱青瓦，挑檐起脊，古朴典雅。我向父亲介绍说：“此坊建于清朝乾隆年间，正面‘云径禅关’、背面‘峰回路转’八个大字是原为清代道光年王观成所书，1972年整修时正面‘云径禅关’改为济南书法家黄立孙手书；背面‘峰回路转’改为山东省博物馆姜守迁手书。这‘峰回路转’句出自于宋代大文学家欧阳修《醉翁亭记》，形容这里险峻、陡峭、曲回、弯转。此语在这里一语双关，说明了进入佛界的人要超脱‘红尘’，走出‘苦海’，回头是岸。”果然，当我们回头看完镶嵌在云径禅关坊对面崖壁上的乾隆御碑向东走去，正面就是兴国禅寺西大门，“兴国禅寺”四个大字是中国佛教协会主席赵朴初题写。大门两侧有一幅由清未秀才杨兆庆书写的对联，上联是：暮鼓晨钟惊醒世间名利客，下联是：经声佛号唤回苦海梦迷人。相比这就是导游讲的“红尘”、“苦海”之意了。这时想起我曾有一首七绝过禅关坊：“峰回路转御碑逢，仰视方知寺庙宏。云径禅关才跨过，仙风玉露喜来迎。”

        我们信步进入兴国禅寺，但见这寺院建在千佛山之阴面的半山腰上，院内游人、香客络绎不绝，僧侣们正在忙于法事，寺内一派兴盛景象。这使我想起我前时游兴国禅寺的七绝一首：“殿宇巍巍僧侣红，香烟袅袅信徒恭。为离苦海来祈愿，不赏长亭赏佛经。”我们先向东北走去，北边是厅房接走廊连殿宇，廊北壁上镶嵌着许多碑刻，最著名的就是赵朴初的《齐鲁青了》、郭沫若的绝句《俯瞰齐州烟九点》碑刻和董必武的《古寺云千佛》诗了，宫老看后赞赏有嘉。离开碑廊向南，有一悬崖，名千佛崖，崖壁上镌刻了许许多多的佛像，造像神态各异，栩栩如生。我给父亲介绍说：“该崖开凿于隋朝开皇七年，也就是公元587年，直到唐朝贞观年间，共凿了9个佛窟，130多尊佛像，最早的巨今天已有1300多年了。”崖下有一洞，名龙泉洞，洞口上书“龙泉洞”三个篆字，是当代书法家任晓麓手书。洞穴面积约20多平米，水深数尺，洞内崖壁上还镌刻有佛像20多尊。导游介绍：“此洞遇有山风吹来，洞口便发出如龙吟之声，所以称为龙泉洞，我们刚才在西门外南崖上的乾隆御碑上的‘其下有空洞，淙淙出乳窦。精室筑左侧，琴书芳润漱。’句就是指这里……”。出龙泉洞向东几步就是极乐洞，洞内佛像80余尊，已经过1400多年的历史，现仍保存颇为完整。这些造像中最有代表性的就是正面三座高大的佛像了，其中一尊高约3米，盘膝端坐正中，是阿弥陀佛。左是观世音，右是大势至，高约2.5米，端坐两侧，这三者被合称为“西方三圣”。可惜文革期间遭遇灾难，严重毁容，现在的面貌是1979年经整修后才基本原形的。再向东几步，来到黔娄洞，该洞深数丈，三弯后有一高约2米，约20多平方米的空洞，据导游介绍：“洞内原有塑有黔娄造像，后遭破坏。据记载：黔娄是春秋战国时期的一个隐士，自幼家境贫寒，但一生为人耿直，清正廉洁，不慕富贵，安贫乐道。相传他在这里凿崖挖洞，隐居于此而著书立说，宣传他的道家主张。鲁恭王得知了他的才能，曾任他为相国。据说齐威王也对黔娄很尊敬，如果打了败仗就的他求教，每次来求见都会在很远的地方就下马，徒步上山，以示真诚，因得了黔娄的秘授，齐威王开始转败为胜……”。离开黔娄洞正欲东去，只见东南高处有一古石坊，坊上有一古院落，据说这里是古代的藏书阁。古坊匾额上书对华亭三个楷书大字，是大书法家、文学家赵孟頫题写，这引起了父亲的关注，看了对华亭老人家略有所思说：“我很喜爱赵孟頫的书法，年轻时常临他的字帖，所以后来我的书法也就略带赵体之意了。”

        我们朝东走去，壮观的大雄宝殿呈现在眼前。进得大殿来，只见巨型莲花座上有一尊高大的佛祖释加牟尼端坐中心，罗汉、菩萨分立左右，文殊、普贤菩萨及迦叶、阿难等十大第子分塑南北两侧，该组雕塑群虽然是近些年才造就，但雕塑水平颇高，造像尊尊端庄大方，面容生动，称得上栩栩如生了。

        出大雄宝殿就是西寺的东门，南崖壁上镶嵌着清朝著名清官山东巡抚丁宝桢的书法精品“十二屏风”碑刻。丁宝桢任山东巡抚时，因杀了慈禧太后的宠臣大太监安德海而闻名于世。相传：丁宝桢有一次上朝见圣上，磕头时一不小心将红顶子帽掉在了地上，安德海将其一脚踢走。后来光绪帝想杀了小安子，随后下了圣旨，让丁见安即杀。慈禧不恳，也下懿旨，这时小安子逃到了泰安，丁宝桢假装未收到懿旨，将小安子杀掉。我还向父亲介绍保存十二碑刻的故事：这“十二屏风”碑刻保存至今，而完好无损，得益于一位工作人员，是何姓名已记起了，文革时是他出主意，将这十二块碑刻用厚厚的石灰伴泥巴抹平，与南崖壁混然一体，才免除灾难。听了介绍，父亲露出了会意的笑容。

        欣赏完丁宝桢的墨迹，东行30多步就是历山院，门额上书“历山”二字，系清代书法家农髯熙手书。进得院来，但见这是一东西长条型院落，是为纪念舜曾在历山耕耘而建。此院与兴国禅寺相对应，各有韵味。兴国禅寺是佛家独占，而这厢则是受了舜文化的影响，因而儒家、道家、佛家三教都合入了此院，成为一处独具特色之寺。

        进历山院沿北侧连廊向东数步就是一览亭，一览亭始建于清朝，1979年重建。匾额上“一览亭”三个大字是当代山东大书法家、原山东省委书记高启云手书，书写雄浑遒劲，略带颜真卿风格。古时有一首咏一览亭的七绝：“亭势依山名未虚，齐州一览信无余。百层楼阁千层树，平展度郊绣不如。”听着这首诗向北望去，也就联想起这一览亭的来意了。由一览亭向南来到了鲁班祠，祠堂建于宋代，后经多次重新修建，变成现在的模样，是为纪念春秋时期鲁国人士、建筑业的祖师爷鲁班而建。由鲁班祠向上就是舜祠了，《水经注》中‘城南对山山上有舜祠’的记载说明了北魏时期就有了舜祠，所以说舜祠是千佛山中最早的建筑。多少年来几经破坏，几经修复，现在的舜祠是近几年才重新修建而成，比历史上的祠堂大了许多倍，整座建筑不失宏伟、典雅，称得上新造仿古建筑的上乘之作了。

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        参观完舜祠我们步出东门，这时父亲兴致正浓，捎作小憩后老人家发话了，走！到山顶去！我们应声向南沿阶而上，一路上父亲边走、边看、边讲他在乡下如何劳动，段练了身体，所以今天快80岁了登千佛山还不费吹灰之力。果然，不一会我们就在交谈喜笑之中轻松的登上了山顶。这时已近11点多了，天气晴朗，远处飘散着数朵白云，整座济南城清楚的展现在眼底。父亲站在千佛山的最高处，举目向四面边了望边说：“刚才我们站在一览亭时，说在这里看济南一览无余，此言差矣！应当说只看到一半，现在的济南比清朝时扩大了几十倍，所以说站在一览亭对整个济南是很难看全的了。今天我站在了极顶，真正把个济南市看全了，这才叫做一览无余啊！济南太美了！” 随之老人发出朗朗的笑声。

                                      1997年5月

        注：①、家父，丁父陶，(1920.12—2008.8)山东省沂南县张庄镇后辉山村人。自幼喜爱书法，由于家境贫寒，未曾进半日学堂，全靠自学而达到了初高中的文化水平。七八岁开始跟伯父丁义岩学习书法，后不断临摩颜真卿、欧阳询、柳公权、赵孟頫、二王碑帖，其书法艺术不断提高，形成了自己的书体。作品多次在临沂市及沂南县书法大赛中获奖，并被当地誉为书法家。兄姐妹8人，其中5人先后参加抗战，父亲曾于1939年开始，多年担任周边5村的联合行政村村长及后辉山村村长，当年曾掩护山东军区财金局、老四团等诸多领导，并和时任沂南县委副书记李子超在老宅后院小东屋同住一年之久。

       我曾写有父亲的七绝十三首，诗句如下：

       一、情寄山水  忙罢犁耕忙笔耕，田园纸上两同工。交通阡陌遍踪迹，绿水青山寄毕生。

       二、求学  自幼无缘乡校门，求师问道往来人。偏街陋巷少文化，一字求知走数村。

       三、练艺  文章读罢练书法，纸砚俱无摊白沙。折却柳枝抒意志，草行写得别他家。

        四、书法  形似蛟龙云雾翻，又如流瀑挂前川。高盘低泻皆成趣，鹤立莺飞武当拳。

        五、乡官  横行扫荡冦嚣张，兄弟从戎斗志昂。联袂五村推统率，武装两岸护家乡。

        六、重担  两兄两妹皆八路，兵谏长兄音信无①。携老农桑挑重担，两肩抗战一茅庐。
①、家父长兄丁义增为扬虎城将军部下，西安事变后不知下落。家父的二哥、四哥、三妹、四妹均于1937-1940年间参加了八路军。

        七、敌后  鸟炮红缨后场院，兵民战士指挥员。运筹将帅遮风地，犹忆徐罗老四团②。
②、徐：徐向前，罗：罗荣桓。老四团在徐罗指挥下。

        八、支前  倭寇灰飞讨逆蒋，米粮担架共壶浆。勋章侪辈胸前挂，省县为官我故乡。

        九、回报  同志居高念万民，合田欲速越英伦。卸除钌铞废铜炼，赢得肿浮多病身。

        十、企盼  初平战乱内生乱，狠斗频仍又十年。百代兴亡莫循例，太平温饱盼桃园。

        十一、饷耕  残年无望均田垅，拄杖犹思过岭东。箪食壶浆鸡晓里，春风夏雨饷锄耕。

        十二、示后人  一生奋勉砚犁勤，征引哲贤育后人。心系国家倾笔墨，古诗新意遍山村。

        十三、无憾  青春已共河山度，回首当年憾事无。夕照文房毫吐秀，松针竹叶满茅庐。