在佛灭度一百年以后的南瞻部洲，曾有一位名叫优波鞠多，具足 三明六通 的大阿罗汉大导师。 当时，有一位一百二十岁的比丘尼，在她年轻的时候，曾经见过世尊。优波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威仪，就想到了这位比丘尼可以帮助他解答疑惑。 于是，派遣一位

在波罗奈城，人们纷纷传讲着柠孛树苗的故事。一天，菩萨转生的修行者进城乞求施舍。他一路行走，不知不觉来到了王宫门口。 这时，国王正站在王宫中凭窗眺望，在熙来攘往的人潮中，国王发现 修行者 具有脱俗不凡的气质，随即为他的风采仪态所倾倒。 这个修行

有个儿童，才七岁，但常常找 无德禅师 ，和他东南西北乱说一通，但无德禅师却认为这个童子机智不凡，出言吐语，常有一些禅味。有一天，无德禅师对他道：老僧每天很忙，没有时间经常跟你在这里辩论胡扯。现在和你再辩一次，假如你输，你就要买饼供养我；假如

僧团是讲求六和无诤的团体，但由于摄受的对象普遍，难免会有一些比较顽劣的弟子，因此有时也会有纷争发生。 罗诺伽是个桀傲不驯的青年，虽然跟随 佛陀 出家多年，但是个性还是很乖张傲慢，脾气暴躁粗野，经常故意持不同的意见与人发生争执。尤其喜欢恶口骂人

佛在祇树园时，有事命阿那律往侨萨罗国。旅途势顿，暮色苍茫，郊野空旷，无有客店。忽见前程，灯光恍惚，晦暗之中，座落茅屋数间，属后修竹结屏，屋前柴扉半掩。阿那律叩扉求宿，有 妙龄女子 出迎，答言：适才有长者居土来此借宿，居所狭窄，客房已满，若不

有一年，华智仁波切决定做十万次大礼拜来供养他的上师──敏珠南凯多杰，这位 佐钦寺 伟大的上师，却是位让人无法捉摸的师父。 当华智对上师做礼拜时，他伟大的上师就站起来回拜华智。每次只要华智向上师礼拜时，都是如此。最后，华智躲在寺内，在南凯多杰的

临沂艾山以盛产艾得名。位于马厂湖镇、朱保镇、兰山街道交界处，海拔254.6米，为兰山区境内最高峰。原名华艾山，俗称 艾花山 。明代林焕《存畏堂记》载有沂州域西有山曰华艾，岗势隐现，绵亘数十里；民间传有七十二孔莲花桥，紧靠艾花山之说。 艾山有东、西

临沂城内有条古老的街，街上有个著名的池子，名曰 砚池街 ，是当年王羲之练字之后洗刷砚台的地方。在临沂代代口传着王羲之的故事。其中，洗砚池的青蛙干鼓这一典故便与王羲之有关。 少年羲之三岁开始习字，冬练三九，夏练三伏，黎明即起，日落不息，刻苦认真

徐霞客6岁去私塾读书，他天资聪明，最喜爱读游记，经常能在父亲的书柜里找到许多好看的书，便废寝忘食地读。 有一天，徐霞客从书中看到别人游历 五湖四海 的事迹之后，不以为然地说：哈哈，男子汉大丈夫就应该早晨面对大海，晚上面对苍松。游八州，登五岳，

陶侃是东晋人，在广州做官当时的广州地区，生产落后，人口不多。陶侃在那里没有多少公事可办，生活很清闲。但陶侃是一个有 雄心壮志 的人，他为了锻炼身体和磨练意志，就叫人将一百多块砖放在院子里。每天一早，陶侃就把砖搬运到外面去，到了晚上，又把砖搬