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《易经》的精神在于生生不已、创造不息

来源:中山国学堂公号 作者:成中英 黄田园 人气: 发布时间:2017-09-13
摘要:《易经》的精神在于生生不已、创造不息 中国的儒家精神是一个宽厚的、讲道义的精神。《易经》的精神启示我们: 居安思危,承前启后,前事不忘、后事之师,生生不已,创造不息。虽然每个人或国家都会,遇到各种困境,但要超越困境,来发展,来克服。树欲静而风

《易经》的精神在于生生不已、创造不息

  中国的儒家精神是一个宽厚的、讲道义的精神。《易经》的精神启示我们: 居安思危,承前启后,前事不忘、后事之师,生生不已,创造不息。虽然每个人或国家都会,遇到各种困境,但要超越困境,来发展,来克服。树欲静而风不止,我们不应有一劳永逸、贪图享乐、停滞不前的念头。
  这个宇宙还有不断发展的新挑战,“既济” 之后还有“未济”,面对新的困难,要有“乾坤并建”,不断创新开发,不断创造发展的精神。在中国需要坚持一个长期奋斗的精神,这是易学思想对我们的重要提示。
  易学是儒家和道家的一个基本源泉,但易学本身的创造和对生命的一种保存与期待,也是很重要的。易学强调一种乐观和谨慎,如“潜龙勿用” “亢龙有悔”, “潜龙勿用” 就是还没到时候,就要小心谨慎,要充实和等待。 “亢龙有悔” 就是有了好的成果,有了很高的位置,但你要更多考虑问题的出现,这种乐观和谨慎的精神在中国的传统中是一直存在的。
“潜龙勿用”
  面对挑战,还要有一种开天辟地的精神,易学最重要的是,你“既济” 而“未济”,“未济” 而后,再“乾”“坤” 并用,然后还要有一种开放,一种包涵,一种除弊,来进行一个新的创造,这四卦,非常重要。从“既济” 而“未济” 到“乾”“坤”,“乾”“坤” 到“既济” 而“未济”,是一种良性的、发展的循环。
  早先我父亲对易学就有所认识,虽然他没讲这方面的东西,但家里收藏了很多易学方面的书,我最早接触和了解易学,是从我父亲的这些藏书开始的,开始是很肤浅的了解,慢慢地我觉得易学很难懂,但是一旦懂了,就觉得它用处很大,而且增强了信心,也增强了行为的活力和潜力。
  所以我得到这样根源式的启发,题写了“知易行易” 四个字,就是从这个启发里面带来的,“新新儒学” 的年轻弟子能够将这种儒学的精神传承下去,知道这个《易经》内在的开创的精神,“既济” 而“未济” 的精神,并且持续不断地再接再厉,居安思危,走出困境,创造新的境界,就是“行易”。 有了这种强烈的生命精神,就是对《易经》 有了自觉的认识和把握,于是人就成为一种创造力的载体,人来自宇宙,人也应该发挥宇宙的潜力。
“知易行易”
  中国是自强,而不是说要跟别人去争,基本上是用一种自强不息的精神,去创造卓越的价值,影响他人,这就是一种仁道精神、王道精神。让人家心服口服,而不会去征服他人,君子不争,争必有道嘛。自强不息、厚德载物的精神,“既济” 而“未济” 的精神。总之,实际上是和平的精神,《易经》是一部关于如何实现和平的经典。
《易经》就是我们的《创世纪》
  看《尚书》里面讲“知易行难”,孙中山讲“知难行易”,我提出了一个“知易行易” 的道理。我们要是不知道《易经》我们中国就没有了精神,我们的《易经》 就是我们的“宗教”。我们《易经》就是我们的《创世纪》。
 
《易经 文明观:从易学到国际政治新思维》书影
  本文摘自东方出版社《易经 文明观:从易学到国际政治新思维》2017年5月出版,成中英,黄田园著。
责任编辑:孙溪悦
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