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三国时代的文化

来源:未知 作者:传统文化网 人气: 发布时间:2022-04-23
摘要:三国时代有两个定义,狭义的三国时代是公元220年到公元280年。但狭义的三国时期用于排三国大事年表,或考试。曹操、关羽、庞统、周瑜、吕蒙等不在狭义的三国时代之列。而《三国演义》《三国志》中的三国时代是广义上的。广义上的三国时代可以理解为从东汉末
         “三国时代”有两个定义,狭义的三国时代是公元220年到公元280年。但狭义的三国时期用于排三国大事年表,或考试。曹操、关羽、庞统、周瑜、吕蒙等不在狭义的三国时代之列。而《三国演义》《三国志》中的三国时代是广义上的。广义上的三国时代可以理解为从东汉末年黄巾军起义后军阀割据刘氏集团、曹氏集团、孙氏集团及与其相关的汉末军阀的集团斗争到司马炎建立晋朝统一天下的时代。广义上的三国才是三国文化的研究主体。

         三国源头
        襄阳城始建于汉代,到今天她已经阅尽了两千多年的风云变幻。在这漫长的历史里,这座古城目睹了一幕幕历史的往事。那南来北往的风流才俊,纵横天下的英雄豪杰也在这里留下过他们的足迹。而至今襄阳人最为津津乐道的是这座城市与三国的渊源。

        在襄阳城西20里,有一处幽静的山坳,这就是后来天下闻名的隆中。当年青年时代的诸葛亮就在这里躬耕苦读坐看世间风起云涌的。走进古隆中,今天的人们常会产生一连串的疑惑,这个远离尘世的地方竟然走出了一位名垂千古的谋略大师,而在交通信息相对落后的东汉末年,一个隐居山林的青年,又是如何对天下大事了如指掌,并做出深谋远虑的战略判断的。在《前出师表》中,诸葛亮自述他是“苟针生命于乱世”,也就是说他是在乱世的磨难中成才的,这句话的确概括了他的一生。

       诸葛亮在襄阳求学和躬耕苦读期间,正是豪门望族文人学子云集襄阳的时候,可以说那时的襄阳人才济济文化发达。但在当时的襄阳上流社会,存在着三股最大的势力集团,一方是掌握地方政权的官吏,刘表是他们的首脑,一方是当地的豪门望族,主要是蒯姓和蔡姓两个家族集团。还有一方是当地的名士,代表人物是文坛领袖庞德公、黄承彦、司马徽等。东汉末年实行官吏推举制度,谁被名士赏识,便会被推举给地方官员,再由地方官员逐级向朝廷推荐。

       诸葛亮跟随叔父到襄阳后,很快和襄阳的这三股势力建立了联系。后来诸葛亮作为一个布衣而能获得“卧龙”、“俊杰”等巨大声誉,这固然是由他自身的才能所决定的,但在当时的条件下,如果他不被名士们赏识和举荐,就不可能有刘备的三顾茅庐,而诸葛亮或许就会老死山野不为人知。

        诸葛亮在隆中躬耕苦读时期对他影响、教诲最大的有两个人,一个是司马徽、一个就是庞德公,庞得公是当时荆襄地区六大家族之一,也是襄阳城的名士领袖,除学识渊博外,他的人格修养也被传为一时佳话。《襄阳县志》中有过这样的记载,庞德公“躬耕田里,夫妻相待如宾,休息则正巾端坐,琴书自娱,睹其貌者,肃如也。”诸葛亮对自己的老师非常崇敬,传说他每次登门求教都独拜床下,听取老师的真知灼见。

        三国演义中刘备三顾茅庐的故事发生在建安十二年,也就是诸葛亮27岁的这年。求贤若渴的刘备经过再三的求访,耐心的等待,这一次终于在襄阳隆中见到了仰慕已久的诸葛亮。当刘备向诸葛亮讨教统一天下的大计时,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了建立根据地,改革政治,联合东吴,等待时机,出兵北伐,从而统一全国的战略构想。这次谈话就是著名的《隆中对》,在这篇不足300字的策论中,充分体现了诸葛亮军事政治家的雄才大略和谋略大师的思想智慧。《隆中对》确定了三足鼎立的时代基调,也拉开了风云变幻英雄辈出的历史帷幕。

          发展史
         1. 魏吴两国政府设置太史这一官职,记载了魏吴两国的历史。蜀国可能未设置史官。
         2. 在晋朝统一后,史学家陈寿根据魏吴两国史书的记载,根据自己收集的大量资料把这段历史编成《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,共六十五卷,合称《三国志》,这是“三国”第一次作为专有名词出现。陈寿是晋臣,晋是承魏而有天下的。所以,《三国志》便尊魏为正统。陈寿叙事简略,在材料的取舍上也十分严慎,这就导致了《三国志》虽然比较真实,但不够完整。
         3. 东晋习凿齿作《汉晋春秋》,《汉晋春秋》也是一本很好的写三国历史的史书。
         4. 南朝宋文帝以陈寿所著《三国志》记事过简,命裴松之为之作补注。这时有关三国的资料已经很多了。为了注释《三国志》,他收集了三国时期的原始材料达一百五十多种,博引各家著作的原文,注文字数约超过《三国志》的三倍。裴松之把认为不可靠的材料只列出来而不评说,认为可靠说明道理。所以后人读《三国志》必读裴注。
        5. 南朝宋时期上层人事刘义庆作《世说新语》,着重记载魏晋名公士族的言谈轶事。
        6.隋炀帝时已有曹瞒谯水击蛟、刘备檀溪跃马等水上杂戏。
        7. 唐朝李商隐的《骄儿诗》“或谑张飞胡,或笑邓艾吃”,可以看到,当时已用三国人物作为笑谑的材料。
        8. 评书的前身叫做说话,在宋朝出现,当时说三分是比较流行的。说三分的艺人挣得应该比别的说话艺人挣得多。
         9. 元朝时出现了一些著名的三国的话本《三国志平话》《三分事略》,同时出现了很多很多有关三国的剧本。
        10. 元末明初中国非常伟大的文学家罗贯中在上述史书、杂记和平话、戏曲的基础上写成了中国有史以来最受百姓欢迎的著作——《三国演 义》。《三国演义》出现以来人们对三国文化的研究不断重视,深入。
         11.三国故事和人物在中国民间家喻户晓,并对周边的日本、朝鲜、韩国以及东南亚诸国产生巨大影响。且诞生了许多与三国相关成语和歇后语,如望梅止渴、司马昭之心路人皆知等。
         12. 在当代三国游戏(硬盘游戏如《三国志》系列《三国群英传》系列,网页游戏如《大皇帝》,网络游戏如《QQ三国》《三国策》)、三国恶搞作品(包括文学作品如《水煮三国》,动漫影视作品如《Q版三国》)不断更新换代。
          13. 厦门大学易中天教授在百家讲坛栏目推出了“易中天品三国”系列节目,同时出版了相关的图书资料,备受关注。易中天教授在“易中天品三国”的系列节目中以自己的视角解读三国人物,将三国文化推向广大群众。

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