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道教《安土地神咒》| 可通告十方万灵,土地山神,皆为护法

来源:中华传统文化网 作者:传统文化网 人气: 发布时间:2018-09-12
摘要:八大神咒,是道教入门的必修之学,应用及广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语,它也是修炼符咒法术的必需程序。

八大神咒,是道教入门的必修之学,应用及广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语,它也是修炼符咒法术的必需程序。

安土地神咒:通告十方土地,借其之力,防护坛场,并与之结缘。行地界法事之基础

坛场土地神咒:是修炼前召遣土地神,以使之代为传奏,凡夫心意方可达于上苍,使仙真圣灵知之。

此咒为结坛行法召遣土地山神,以使之代为凡夫奏告上天,保卫正道时所用。

《安土地神咒》

元始安镇,普告万灵。

岳渎真官,土地祗灵。

左社右稷,不得妄惊。

回向正道,内外澄清。

各安方位,备守坛(家)庭。

太上有命,搜捕邪精。

护法神王,保卫诵经。

皈依大道,元亨利贞。

1

元始安镇,普告万灵

语释:元始为道教三清之一,号元始天尊,居玉清圣境,安为稳定,镇为镇守,普告是广而宣告。万灵是指山川河岳十方之万灵众神。此句是以奉元始天尊法令,召告十方法界万灵神众。此中需要存想元始天尊法像。 

2

岳渎真官,土地祗灵。左社右稷,不得妄惊

语释:山岳河渎,山川大地一切神灵,社稷为正神,即福德正神。社为古代祭祀地神之处,稷为粮食作物,是百谷之长。传有百穗。在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵。不得妄惊指不妄自扰乱惊惶。

3

回向正道,内外澄清。各安方位,备守坛庭

语释:有的门及有的修道之人自视功高,不用此咒。殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法,一来可命他们护卫传达,二来能领他们皈依大道。澄清是指身心内外似水之清,走入光明大道。内净其心,外净其身。各安方位此处是指神灵依此备护好自己的位置,各安守岗位。在家诵经者可将坛庭诵作:“备守家庭”,如是律坛则又应诵作“备守律坛”。

4

太上有命,搜捕邪精,护法神王,保卫诵经

语释:太上有命是指奉太上老君敕令,各地山川神灵搜捕妖邪,不得作祟于人间,弘扬道法,保卫家国社稷。使人们幸福,世界太平,并且保卫诵经者。

5

皈依大道,元亨利贞

语释:皈者,反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心。“依者身之依怙,如子恋母。

元亨利贞出自《易经乾卦》::“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也。此为君子之四德。故土地神明行具君子之德,皈依大道。

责任编辑:崔娇娇
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