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清丽率真 潇洒绝尘

车本杰先生作为山东省文联的老领导,同时也是山东省书法家协会的顾问,数十年来除工作外,一直潜心于书法艺术的研究和创作。

车本杰先生在职和退休后,我们都常在一起探讨书法,历代名家,一一细数。车先生对书法艺术的理解颇为深入,视角亦为独特。同时多年的交往也加深了我对车先生书法艺术的全方位理解。他幼受庭训,长期临池不辍,走上工作岗位之后经常利用业余时间勤学苦练,日复一日。车先生虚心向当代书法名家学习。自1980年起,他经常拜访和问道于书坛大家魏启后先生。开始,他向魏老学怎么写字,后来,他逐渐认识到应该主要学习魏老的艺术思想。于是,他一直坚持学习研究至今。从而加深了对艺术的理解,升华了他的书法艺术思想。到省文联工作后,同省内外书法名家交流的时间和机会更多了,但他非常珍惜每一次学习交流的机会,虚心学习,丰富自己,提高自己,使他受益良多。他的求学态度认真严谨,令人敬佩。

此外,车本杰先生十分注重书法理论方面的学习研究。几十年来,他一直坚持订阅书法报纸杂志,还购买了大量有关书籍、字帖等,闲暇之余,手不释卷。他深入系统的研究了甲骨文、篆书、隶书、楷书、行书直至草书演变的过程以及每种书体、流派及代表人物的特点、规律。通过书法史的系统研究,他明确了自己的学书目标,逐渐摸索出适合自己发展的路子。这种醉心痴迷、认真勤奋的学习精神,成就了他独特的书法艺术风格。

车先生长期在宣传文化系统工作,有着良好的综合素养,使他在学习书法艺术时,站得高、看得远、胆子大、立意新。他师古而不泥古。在书法艺术的学习道路上,他学过欧阳询、颜真卿、王羲之,也学过篆书、魏碑,但用功最多的是隶书、简牍和草书,尤其钟情于汉简。汉简所记录的文字可谓上承小篆,下启隶、行、草、楷诸体,为我国文字的演化起到了重要作用。具有代表性的居延汉简更是时间跨度大,字体独特,内涵丰富,是一座十分珍贵的书法艺术宝库,从中可以吸取丰厚的营养。车先生在数十年学习汉简的过程中,不断探索,他把汉简和汉碑融合在一起,掺以行草笔意,所写简书逐步形成个人风格。而车先生的简书有哪些特点呢?一是有内涵。他的字初看好似简单,仔细探究,内涵颇为丰富。车先生之所以喜欢汉简,就是因为它有丰富的内涵。虽然,在学习过程中,他将其原来的面目加以改进,使之焕然一新。但将其丰富内涵这一精髓保留下来。因而,在他的简书作品中,可以看到隶、行、草、楷等字体的影子。这在其他书法作品中是很难见到的。正因如此,他的简书特别耐看,耐琢磨,耐回味。二是有个性。车先生的简书给人的印象是特点突出,个性鲜明,令人过目难忘。其中一个最直观的感受就是一个字“爽”,这是他用独有的笔法表现出来的艺术效果。行笔速度特别快,“噌”的一下就是一笔。但是,要用这种写法把每一笔,每个字,每一行乃至整幅作品都写好很不容易,需要长时间的反复研磨。有的书家也曾尝试,说太难了,不好写。可见,车先生为此付出了很多辛力。三是有品位。历史上留下来的书法经典作品,有一个共同特点就是格调高,品位高。其中,被誉为天下三大行书的王羲之兰亭序,颜真卿祭侄文稿,苏轼黄州寒食帖更是达到了天地合一,人书合一的书法艺术最高境界。车先生在数十年的学书过程中,一直注重个人综合素养的培育,因此,在他的书法作品中也自然地反映出其思想感情和精神境界。他的简书清雅高洁,有人说“不食人间烟火”,可见达到了相当的境界,是常人难以达到的。

康德说,美应该是这样一种性质:它不借概念,即不借知解力所用的范畴,而被感觉为一种引起普遍快感的对象。司空图《二十四诗品》论“清奇”云:“娟娟群松,下有漪流。晴雪满竹,隔溪渔舟。可人如玉,步履寻幽。载瞻载止,空碧悠悠,神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。”每次欣赏车本杰先生的书法作品,总是被他清丽率真、潇洒绝尘的气息所感染。他的创作以汉简为多,而他的草书则以其坚实的楷隶基础打下深厚根基。观其作品气息清爽,行笔之轻重缓急完全出于己意,书写疾速时略现飞白之迹,行笔缓慢时顿挫之痕清晰可辨,可谓“导之则泉注,顿之则山安”。在章法上单字的大小错落自然,又似疾风劲雨,气势绵延,气韵生动。故观其草书如见其丰富的内心世界,既豪迈自信,又温润儒雅,可见其对草书的把握已有相当功力。他的书作如同一杯清茶,耐人品味,毫无剑拔弩张式的张狂,却有春风细雨般的可人; 毫无空乏枯裂式的浮躁,却有溪水清澈般的怡人。由此可见车先生对书法的感悟力及理解力,不同一般。

宁静淡泊的人文情怀,道存通灵的文化信念,取法乎上的艺术观念,清丽率真的审美倾向,与其儒雅、恬淡、简约的生命状态相融合,构成了车本杰独特的书法艺术风格和人生态度。虔诚的守望,宁静的践行,平静的读书、临帖、创作——这就是他最大的快乐。

作者系中国书法家协会副主席、山东省文联副主席、山东省书法家协会主席 顾亚龙

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内容摘要
车本杰先生作为山东省文联的老领导,同时也是山东省书法家协会的顾问,数十年来除工作外,一直潜心于书法艺术的研究和创作
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来源:传统文化网时间:2020-08-03 16:16作者:传统文化网责任编辑:传统文化网
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